الكل ، وطائفة . وأجاز للزين أحمد بن عبد الدائم « 385 » . توفي في شوال سنة سبع وثمانين وخمسمائة ، وقد « 386 » ناطح التسعين . ( قال ابن النجار : كان صالحا ، من أعيان القراء الموجودين الضابطين ، وكان قد يسر الله عليه التلاوة ، وإذا دخل المسجد ركع تحيته ، فتلا فيهما سبعا أسرع من قراءة غيره . . . . « 387 » ، قرأ عليه خلق كثير بالروايات ، وكان صدوقا ) « 388 » . 797 - العراقي « 1 » أحمد بن الحسين ، الفقيه أبو العباس العراقي المقرى الملقّن تحت ( قبة ) « 389 » النسر بدمشق . قرأ بالروايات على أبي محمد سبط الخياط . وسمع من محمد بن عبد الله ابن سهلون ، وأبي الفتح الكروخي « 390 » ، وجماعة .

--> ( 385 ) للزين أحمد بن عبد الدائم : س ، ن ، ك ، م للشيخ أبي العباس عبد الدائم : ا . ( 386 ) وقد : س ، ن ، ك ، م - : ا . ( 387 ) الخط غير مقروء في : ا ، ويمكن قراءته « كثيرا » . ( 388 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 1 ) ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة 1 / 180 ، تاريخ الإسلام ، الورقة 140 ( أحمد الثالث 2917 / 14 ) ، الوافي بالوفيات 6 / 352 ، الذيل على طبقات الحنابلة 1 / 376 - 377 ، غاية النهاية 1 / 50 ، المقصد الأرشد 1 / 98 ، شذرات الذهب 4 / 293 . ( 389 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 390 ) الكروخي : م ( انظر : اللباب 3 / 95 ، المقصد الأرشد 1 / 98 ) الكروجي : ا الكروحي : س المكزوخي : ن ، ك .